டோம்பில்லி - இஸ்தான்புல்லில் ஒரு பூனை நினைவுச்சின்னம் * தாவரங்கள்

Send

அவரது புகைப்படம் அமெரிக்க பொழுதுபோக்கு தளங்களில் ஒன்றில் வெளியிடப்பட்ட பின்னர் தவறான பூனை டோம்பி இணைய நட்சத்திரமாக மாறியது. டோம்பி போஸ்பரஸின் கிழக்கு கரையில் உள்ள சிவர்பே மாவட்டத்தில் வசித்து வந்தார், பெரும்பாலும் அவரை குலேச் லேனில் காணலாம், அங்கு அவர் ஓட்டலில் படுத்துக்கொள்ள விரும்பினார், வாழ்க்கையை கடந்து செல்வதை நிதானமாக கவனித்தார். அங்கு, ஒரு புகழ்பெற்ற புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது, சமூக வலைப்பின்னல்களில் மில்லியன் கணக்கான பக்கங்களில் சிதறடிக்கப்பட்டு ஏராளமான நகைச்சுவைகளுக்கான சந்தர்ப்பமாக மாறியது.

துருக்கியில் "டோம்பிலி" என்ற பெயர் பெரும்பாலும் கோள வடிவத்திற்கு செல்லப்பிராணிகளாக அழைக்கப்படுகிறது. ரஸமான டோம்பில்லி உள்ளூர் மக்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது. நிச்சயமாக, அவர்கள் அவருடன் தேநீர் குடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கசக்க, காதுக்கு பின்னால் அரிப்பு மற்றும் சுவையான ஏதாவது ஒன்றை நடத்துவதற்கு வெறுக்கவில்லை. டோம்பி மனித கவனத்தை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொண்டார், ஆனால் புறக்கணிக்காமல். நன்கு உணவளித்த, அலட்சியமாக நிதானமாக இருக்கும் பூனை “உண்மையான துருக்கிய மனிதனின்” கேலிக்கூத்தாக மாறிவிட்டது.

ஆகஸ்ட் 1, 2016 அன்று, டோம்பில்லி இறந்தார். ஓட்டலில் அவரது இடம் காலியாக இருந்தது, சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக உள்ளூர்வாசிகளால் தொங்கவிடப்பட்ட சோகமான துண்டுப்பிரசுரங்கள் இந்த திடீர் வெறுமையை மட்டுமே வலியுறுத்தின. "நீங்கள் எங்கள் தெருவின் சின்னம், நீங்கள் எங்கள் இதயங்களில் வாழ்வீர்கள்" என்று துண்டு பிரசுரங்கள் கூறின. ஆனால் இதயங்கள் - இதயங்கள், மற்றும் வெளிப்புறமாக புகழ்பெற்ற பூனை, இஸ்தான்புல்லின் குறிப்பிடப்படாத பகுதி அதன் சின்னம் இல்லாமல் முற்றிலும் குறிக்க முடியாததாக மாறியது. உள்ளூர்வாசிகள் புரிந்து கொண்டனர்: இதைச் செய்ய ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.

பாஸ்பரஸ் பூனைகள்

துருக்கியின் மிகப்பெரிய நகரம் சுற்றுலாப் பயணிகளை வரலாற்று காட்சிகளுடன் மட்டுமல்லாமல், பூனைகளின் எண்ணிக்கையையும் வியக்க வைக்கிறது.

ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் கலவையான இஸ்தான்புல் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை. நீங்கள் முதல் பார்வையில் காதலிக்கலாம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. நீல மசூதி மற்றும் ஹாகியா சோபியா, அற்புதமான அரண்மனைகள் மற்றும் மினாரெட்டுகள் மேல்நோக்கி ...

மியூசின் பாடல்கள், புதிய கடல் காற்று, காபியின் நறுமணம் மற்றும் மசாலா. மற்றும் பூனைகள். சிவப்பு, ஆமை ஷெல், கருப்பு, வெள்ளை, கோடிட்ட, பஞ்சுபோன்ற, மென்மையான ஹேர்டு ... பல பூனைகள் உள்ளன, மீசையோயிட் நம்பிக்கையுடன் நகர உரிமையாளர்கள் என்று அழைக்கப்படலாம். அவர்களின் வீடு எல்லாம் இஸ்தான்புல்.

திட்டமிடப்பட்ட மதிய உணவு மற்றும் சொந்த வீடு

இஸ்தான்புல் பூனைகளின் நல்வாழ்வு என்ன சார்ந்துள்ளது என்பதைக் கூறுவது கடினம். இந்த மதிப்பெண்ணில் பல பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இது நபிக்கு பிடித்த விலங்கு.

ஒருமுறை பூனை தனது அங்கி மீது தூங்கியது. முஹம்மது வெளியேற வேண்டியபோது, செல்லப்பிராணியைத் தொந்தரவு செய்யாதபடி அவர் தனது துணிகளைத் துண்டித்துவிட்டார். புராணத்தின் மற்றொரு பதிப்பில், பூனை ஒரு தீர்க்கதரிசியைக் கொட்டவிருந்த ஒரு விஷ பாம்பைப் பயமுறுத்தியது.

மற்றொரு பதிப்பு குறைவான காதல், ஆனால் மிகவும் முக்கியமானது. இஸ்தான்புல், பழைய நாட்களில் பெரும்பாலும் மரமாக இருந்தது, எலிகள் மற்றும் எலிகளின் கூட்டங்களால் அவதிப்பட்டார். பூனைகள் உண்மையான இரட்சிப்பாகிவிட்டன. அவர்கள் எப்போதும் நன்றியுடன் செலுத்தப்படவில்லை என்றாலும்.

எனவே, 1935 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் தி ஸ்பெக்டேட்டர் ஈவ்லின் ராஞ்ச், பூனைகளை சந்தித்த எல்லா இடங்களிலும் - அழுக்கு, நோய்வாய்ப்பட்ட, கார்களின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் இறந்து கொண்டிருந்தார் என்று எழுதினார். அதிர்ஷ்டவசமாக, 80 ஆண்டுகளில் நிறைய மாறிவிட்டது. இப்போது இஸ்தான்புல்லில் பூனைகள் நிரம்பியுள்ளன.

அவர்களுக்கு வசதியான வீடுகள் கூட உள்ளன. யாரோ புதியவர்கள் உள்ளனர், யாரோ இழிவானவர்கள், ஆனால் அவர்களுடையது. ஹோட்டல் அல்லது கடைகளுக்கு அருகில் வசிப்பவர்களுக்கு தங்களின் சொந்த வாழ்க்கை இடம் உள்ளது: அவற்றின் பெயர்கள் மர அல்லது பிளாஸ்டிக் வீடுகளில் தோன்றும். பதிவுப்படி பூனைகள் வாழ்கின்றனவா என்பது எனக்கு ஒரு மர்மமாகும். ஆனால் கஃபேக்கள் மற்றும் கடைகளுக்கு அருகில், பூங்காக்கள் மற்றும் யார்டுகளில், எப்போதும் உணவு மற்றும் தண்ணீரின் கிண்ணங்கள் உள்ளன.

இந்த நான்கு கால் உயிரினங்களைக் கடந்து செல்ல சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வாய்ப்பு இல்லை. இஸ்தான்புல் பூனைகள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகின்றன. நீங்கள் சுதந்திரமாக விழுந்தால், பிரபலமான துருக்கிய கம்பளங்கள் மீது. அல்லது மிக அழகான பீங்கான் குவளைக்கு அடுத்ததாக. அவர்களில் இளைய மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர்கள் வெளிப்புற கஃபேக்களை விரும்புகிறார்கள்: அவர்கள் பார்வையாளர்களிடம் முழங்காலில் குதித்து, குளித்துவிட்டு விளையாடுகிறார்கள். அல்லது அவர்கள் நாற்காலிகளில் தூங்கலாம். மேலும் பணியாளர்களோ, விருந்தினர்களோ தூக்கத்தை தூக்கி எறிய மாட்டார்கள்.

ஏறக்குறைய அனைத்து சுற்றுலாப் பயணிகளும் பூனைக்கு செல்லமாக சிகிச்சை அளிக்க விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு வழக்கமான கடையில் பூனை உணவைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், மேலும் சிறப்பு வாய்ந்தவை பொதுவானவை அல்ல. ஆனால் பூனைகள் சீஸ் மற்றும் தொத்திறைச்சிகளை விட்டுவிடுவதில்லை.

சில பூனைகள் வலது காதுகளின் நுனிகளை துண்டித்துவிட்டன. கருத்தடை செய்யப்பட்ட பூனைகள் இந்த வழியில் குறிக்கப்பட்டுள்ளன என்று இஸ்தான்புலர்கள் கூறுகின்றனர் - சிறிய வேட்டையாடுபவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகாரிகள் கண்காணிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

கவனிப்பு மற்றும் கவனத்தால் சூழப்பட்ட இஸ்தான்புல் பூனைகள் பாதுகாப்பாக உணர்கின்றன. நகரைச் சுற்றி இரண்டு வாரங்கள் சுறுசுறுப்பாக நடந்து சென்றபோது, ஒரு ஊனமுற்ற பூனை பிரதிநிதியை மட்டுமே நான் பார்த்தேன் - குங்குமப்பூ பால் தொப்பிக்கு பாதங்கள் இல்லை. அதே நேரத்தில், அவர் மிகவும் நன்றாக உணவளித்தார், சுறுசுறுப்பானவர், வாழ்க்கையில் மிகவும் உள்ளடக்கமாக இருந்தார். டிராம் டிராக்குகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஹோட்டலுக்கு அருகில் பூனை வசிக்கிறது. ஒருவேளை ரெட்ஹெட் அதன் பாதங்களை இழந்திருக்கலாம்.

இருப்பினும், குடும்பம், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு குறும்பு இல்லாமல் இல்லை. ஒரு விரும்பத்தகாத காட்சியைக் கவனிக்கும் வாய்ப்பும் எனக்குக் கிடைத்தது. இளம் துர்க் ஒரு கடைக்கு அருகில் நடந்து செல்லும் ஒரு பூனை மீது ஒரு நாயை, வேடிக்கைக்காக அமைத்தார். கார்கள் மீது கவனம் செலுத்தாமல், பூனை மாலை நெடுஞ்சாலையில் ஓடியது, வழிப்போக்கர்கள் நாயை விரட்ட முயன்றனர். அதிர்ஷ்டவசமாக, பூனை தப்பிக்க முடிந்தது.

ஹரேம் போட்டியாளர்கள்

இஸ்தான்புல் பூனைகள் கடைகள், கஃபேக்கள், அலுவலகங்கள் மட்டுமல்லாமல், முன்னாள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மிக முக்கியமான காட்சிகளிலும் கூட மிகவும் வசதியாக உணர்கின்றன. எனவே, பிரபலமான ஹாகியா சோபியாவில் பல பூனைகள் நிரந்தரமாக வாழ்கின்றன. இங்கு கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் அவர்கள் அனுமதிக்கிறார்கள்: சுற்றுலாப் பயணிகள் செல்லத் தடைசெய்யப்பட்ட இடத்திலேயே அவர்கள் நடந்துகொள்கிறார்கள், வெளிநாட்டினரின் கூட்டத்தில் தங்கள் பூனை வியாபாரத்தைப் பற்றி பரபரப்பாகச் செல்கிறார்கள், மேலும் சிலர் தங்களைத் தாங்களே தாக்கிக் கொள்ள அனுமதிக்கிறார்கள்.

டோப்காபியின் வரலாற்று வளாகத்தில் நிறைய பூனைகள் உள்ளன - அரண்மனை, சுல்தான்களின் குடும்பங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்த இடமும், ஸ்லாவ் அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கயா நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆட்சி செய்த இடமும். பூனைகளுக்கான அரண்மனையின் பிரதேசத்தில் சிறப்பு வீடுகளும் தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அருங்காட்சியக பராமரிப்பாளர்கள் புண்டைகளுக்கு உணவளிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

மூலம், பூனைகள் பிரபலமான ஹரேம் அல்லது பாடிஷாவின் அறைகளை விட சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே குறைவான ஆர்வத்தையும் புகழையும் ஏற்படுத்துவதில்லை.

அவை சாதாரண பூனைகள் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவை இஸ்தான்புல்லின் சுவையில் மிகவும் கரிமமாகவும் உறுதியாகவும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அவற்றை எடுத்துச் செல்கின்றன, மேலும் நகரம் அதன் அழகை இழக்கும். ஏழு மலைகளில் நகரத்தைப் போலவே அவை நித்தியமானவை.

சொந்த வீடு மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட மதிய உணவு

இஸ்தான்புல் பூனைகளின் நல்வாழ்வுக்கு முக்கியமாக என்ன ஆனது என்று சொல்வது கடினம். இந்த கேள்விக்கு பல பதில்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, முஸ்லீம் விசுவாசிகள் வாதிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் பூனை நபிகள் நாயகத்தின் அன்பான விலங்கு.

நிச்சயமாக, இந்த அறிக்கை ஆதாரமற்றது அல்ல, ஆனால் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் தெரியும்.

மத்திய வீதிகளில் பூனைகளின் நெரிசல் பெரியது மட்டுமல்ல, மிகப்பெரியது என்பதையும் அனைத்து சுற்றுலாப் பயணிகளும் கவனிக்கிறார்கள். இந்த பழங்குடி நான்கு கால் மக்களால் யாரும் வெறுமனே கடந்து செல்ல முடியாது.

ஒரு காலத்தில், முஹம்மதுவின் அங்கியின் மீது ஒரு பூனை தூங்கிவிட்டது. தீர்க்கதரிசி தனது தீர்க்கதரிசன செயல்களில் சிலவற்றை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தபோது, அவர் தனக்கு பிடித்ததை எழுப்ப விரும்பவில்லை, பூனை தூங்கிக்கொண்டிருந்த துணி துண்டுகளை தனது துணிகளிலிருந்து வெட்டினார். முஹம்மதுவை கொட்டவிருந்த ஒரு விஷ பாம்பை பயமுறுத்துவதன் மூலம் ஒரு பூனை ஒரு தீர்க்கதரிசியின் உயிரைக் காப்பாற்றிய மற்றொரு புராணம் உள்ளது.

குறைந்த காதல் பதிப்புகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று, மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது, கடந்த காலங்களில், நகர கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் மரமாக இருந்தன, நகரங்கள் எலிகள் மற்றும் எலிகளின் பெரும் கூட்டங்களால் பாதிக்கப்பட்டன. மேலும், பண்டைய எகிப்தைப் போலவே, பூனைகளும் இந்த வேதனையிலிருந்து இரட்சிப்பாகின. உண்மை, இதற்கு நன்றி அவர்களுக்கு எப்போதும் சம்பளம் வழங்கப்படவில்லை. உதாரணமாக, தி ஸ்பெக்டேட்டர் என்ற ஆங்கில இதழின் ஆசிரியர் ஈவ்லின் ராஞ்ச் 1935 இல் எழுதினார், இஸ்தான்புல்லில் அவர் பூனைகளைக் கண்டார் - நோய்வாய்ப்பட்ட, அழுக்கு, கார்களின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் இறந்து கொண்டிருந்தார் ... ஆனால் மக்கள் மற்றும் பூனைகளின் மகிழ்ச்சிக்கு, 80 ஆண்டுகளில் நகரத்தில் நிறைய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன இப்போது தெருக்களில் நீங்கள் நன்கு உணவளித்த மற்றும் மனநிறைவான விலங்குகளைக் காணலாம்.

அவர்களைப் பொறுத்தவரை வசதியான வீடுகள் கூட உள்ளன. சில பூனைகளில் அவை புதியவை, மற்றவற்றில் அவை மிகவும் கந்தலானவை, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதுவும் ஒரு தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இடம். கடைகள் மற்றும் ஹோட்டல்களுக்கு அருகில் வசிக்கும் விலங்குகளுக்கு தனிப்பயனாக்கப்பட்ட வீடுகள் கூட உள்ளன: அவற்றின் அர்த்தமுள்ள பெயர்கள் பிளாஸ்டிக் அல்லது மர வீடுகளில் குறிக்கப்படுகின்றன. பதிவுக்கு ஏற்ப பூனைகள் வாழ்கிறதா இல்லையா என்பது எனக்கு ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. ஆனால், எப்படியிருந்தாலும், யார்டுகள் மற்றும் பூங்காக்களில், கடைகள் மற்றும் கஃபேக்கள் அருகே, நிச்சயமாக தண்ணீர் மற்றும் உணவுக் கிண்ணங்கள் உள்ளன.

பூனைகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன: ஜன்னல்கள், மேசைகள், கடை ஜன்னல்கள் ...

முக்கியமான இஸ்தான்புல் பூனைகளைத் தாண்டி மிகவும் குளிரான சுற்றுலாப் பயணிகளால் மட்டுமே அமைதியாக நடக்க முடியும். இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இஸ்தான்புல் பூனைகள் மறைக்கவோ அல்லது ஓடவோ விரும்பவில்லை, கவனத்தின் மையத்தில் இருக்க விரும்புகின்றன. மற்றொரு கோடிட்ட அழகான மனிதர் சுதந்திரமாக விழ முடிவு செய்தால், எல்லா வகையிலும் ஆடம்பரமான துருக்கிய தரைவிரிப்புகளில் அல்லது மிக அழகான பீங்கான் குவளைக்கு அருகில். மிகவும் ஆர்வமுள்ள மற்றும் இளம் விலங்குகள் தெரு கஃபேக்களை விரும்புகின்றன. அங்கு, அவர்கள் பார்வையாளர்களிடம் முழங்காலில் நேரடியாக குதித்து, அவர்களுடன் விளையாடலாம், கசக்கலாம். சிலர் பார்வையாளர்களுக்கான நாற்காலிகளில் தூங்குகிறார்கள். அதே நேரத்தில், விருந்தினர்களோ அல்லது பணியாளர்களோ தூங்கும் பூனையை துரத்த மாட்டார்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

சில பூனைகளில், காதுகளின் குறிப்புகள் துண்டிக்கப்படுகின்றன, இந்த நிகழ்வின் சரியான காரணத்தை யாரும் பெயரிட முடியாது.

இஸ்தான்புல்லின் பூனைகளைப் பாராட்டி, சில பூனைகளின் வலது காதுகளின் முனைகள் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது எனக்குத் தெரிந்தது. எனது கேள்விகளுக்கு, கருத்தடை செய்யப்பட்ட பூனைகள் இப்படி குறிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நகர மக்கள் எனக்கு பதிலளித்தனர் - நகர அதிகாரிகள் பூனை எண்ணிக்கையை கண்காணிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பூனைகள் கவனத்தையும் கவனிப்பையும் சூழ்ந்திருப்பதால், அவை முற்றிலும் பாதுகாப்பாக உணர்கின்றன. இந்த நகரத்தில் நான் கழித்த அந்த வாரங்களில், ஒரு காலில் கூட ஊனமுற்ற ஒரு முடமான பூனையைப் பார்க்க எனக்கு ஒரு முறை மட்டுமே வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆனால் முடக்கப்பட்டிருந்தாலும், பூனை மிகவும் நன்றாக உணவளித்தது, மொபைல் மற்றும் அவரது பூனை முகத்தின் வெளிப்பாட்டால் தீர்ப்பளித்தது - அவர் தனது வாழ்க்கையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். இந்த பூனை டிராம் தடங்களுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள ஹோட்டலுக்கு அடுத்தபடியாக வசிக்கிறது. ஒட்டகத்தை அங்கே இழந்திருக்கலாம்.

பூனைகள் வெட்கப்படுவதில்லை, ஆனால் நேரடியாகக் குறிக்கின்றன: எங்களுக்கு உணவளிக்கவும்!

இருப்பினும், அவர்கள் சொல்வது போல், குடும்பம் ஒரு குறும்பு இல்லாமல் இல்லை. ஒருமுறை நான் ஒரு அருவருப்பான காட்சியைப் பார்த்தேன். ஒரு இளம் துர்க், பெரும்பாலும் வேடிக்கையாக இருக்க விரும்புகிறார், தனது கடைக்கு அருகில் நடந்து கொண்டிருந்த ஒரு பூனை மீது தனது நாயை வைத்தார். கார்களின் ஓடை இருந்தபோதிலும், பூனை மாலை நெடுஞ்சாலையில் ஓடியது, மற்றும் வழிப்போக்கர்கள் நாயை விரட்ட முயன்றனர். அதிர்ஷ்டவசமாக பூனைக்கும் எனக்கும் அவர் தப்பிக்க முடிந்தது.

ஹரேம் போட்டியாளர்கள்

இஸ்தான்புல் பூனைகள் கஃபேக்கள், கடைகள் அல்லது அலுவலகங்களில் மட்டுமல்லாமல், முன்னாள் சரேகிராட்டின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடங்களிலும் எளிதாக உணர முடியும். உதாரணமாக, பிரபலமான ஹாகியா சோபியாவில் பல பூனைகள் வாழ்கின்றன. அதே சமயம், அவர்கள் இங்கு கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கிறார்கள்: சுற்றுலாப் பயணிகள் நுழைய அனுமதிக்கப்படாத இடங்களில் கூட நடப்பது, ஒரு முக்கியமான பார்வையுடன் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளின் கூட்டத்தின் நடுவே சுற்றிச் செல்வது, அவர்களில் சிலர் தங்களைத் தாங்களே தாக்கிக் கொள்ள அனுமதிக்கக்கூடும்.

பல பூனைகளையும் டாப்காபி வளாகத்தில் காணலாம் - சுல்தான்களும் அவர்களது குடும்பத்தினரும் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்த அரண்மனை மற்றும் புகழ்பெற்ற ஸ்லாவ் அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கயா நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஆட்சி செய்த அரண்மனை.

இஸ்தான்புல்லிலிருந்து "முஸ்டாச்சியோ-கோடிட்ட நினைவு பரிசு".

ஏறக்குறைய அனைத்து சுற்றுலாப் பயணிகளும் பூனைக்கு சிகிச்சையளித்து செல்லமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு வழக்கமான கடையில் பூனை உணவைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், பூனைகள் எப்போதும் மனித உணவை உடனடியாக சாப்பிடுவதில்லை. கூடுதலாக, அரண்மனையின் பிரதேசத்தில் அதன் நான்கு கால் மக்களுக்காக சிறப்பு வீடுகள் செய்யப்பட்டன. கியூரேட்டர்கள், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், தங்கள் உரோமம் அண்டை நாடுகளுக்கு உணவளிக்கிறார்கள். பாடிஷா அல்லது புகழ்பெற்ற ஹரேமின் அறைகளை விட பூனைகள் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே குறைவான புகழையும் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இவை வெறும் பூனைகள் என்று தோன்றலாம், ஆனால் அவை இஸ்தான்புல் சுவையுடன் இயல்பாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அவை காணாமல் போனால், இந்த நகரத்தின் கவர்ச்சியின் கணிசமான பகுதி மறைந்துவிடும். இஸ்தான்புல் அதன் பூனைகள் வாழும் வரை வாழ்கிறது என்று கூறலாம்.

நீங்கள் ஒரு பிழையைக் கண்டால், தயவுசெய்து ஒரு உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.

போஸ்பரஸின் பூனைகள்.

நபியின் அன்பான உயிரினங்கள், பெரிய நகரத்தின் தந்திரமான அலைந்து திரிபவர்கள், போஸ்பரஸில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அதன் நீரைப் பார்த்ததில்லை. அவை அனைத்தும் பாஸ்பரஸின் பூனைகள்.
இவர் எமெனுவில் உள்ள கலிச் படகுகளின் கப்பலில் எங்களை சந்தித்தார்.

இந்த அழகான மனிதரை நான் நீல மசூதியின் நுழைவாயிலில் சுட்டேன். நான் அவரது முகத்தை சுற்றி லென்ஸை முறுக்கியபோது, ஒரு முடி கூட அவள் மீது அசைக்கவில்லை.

இந்த தங்குமிடம் டோல்மாபாஸ் அரண்மனையின் ஜன்னலில் சுவாசிக்கிறது. மேலும் சுல்தானின் இல்லத்திலிருந்து எந்த பயபக்தியும் இல்லை.

இது எகிப்திய பஜார் பகுதியில் காணப்பட்டது மற்றும் ஒருவித அசாதாரண அந்நியன் தனது காலை கனவுக்கு ஏன் குறுக்கிட்டார் என்பது தெளிவாக புரியவில்லை.

அயுய் மசூதியிலிருந்து மற்றொரு தங்குமிடம்.

இது சுல்தான் அப்துல்-ஹமீத் I இன் டர்பேவுக்கு அருகிலுள்ள கல்லறையில் உள்ள கல்லறைகளில் ஒன்றில் அமர்ந்திருக்கிறது.

அடுத்த இரண்டு புகைப்படங்களில் - ஃபிரூஸ்-ஆகா மசூதியில் பூங்காவிலிருந்து பிச்சைக்காரர்கள்.

யாரோ "தங்கள்" கொள்ளையடிக்கிறார்கள், யாரோ சுற்றுலாப் பயணிகளின் கையேடுகளை வெறுக்க மாட்டார்கள்.

இந்த வேடிக்கையான கன்று பூனை புதிய மசூதியின் புறநகரில் எங்காவது வந்தது.

கால்ட் டவர் அருகே எங்கோ ஒரு வாயிலின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு காட்சி.

வேஃபாவிலிருந்து வேடிக்கையான பூனை.

பின்னர் அனடோலு காவிகி என்ற மீன்பிடி கிராமத்திலிருந்து பூனையின் வெவ்வேறு மாறுபாடுகளில்.

இஸ்தான்புல்லில் பி.எஸ். ஆனால் நாய்கள் நம் அனைவரையும் ஒரு தேர்வாகக் கண்டன - ஒற்றைப்படை தோற்றம், முகத்தில் ஒருவித அழகிய வெளிப்பாடு மற்றும் எப்போதும் கொஞ்சம் மயக்கம்.

Lider99

மியூசின் பாடல்கள், புதிய கடல் காற்று, காபியின் நறுமணம் மற்றும் மசாலா. மற்றும் பூனைகள். சிவப்பு, டார்டி, கருப்பு, வெள்ளை, கோடிட்ட, பஞ்சுபோன்ற, மென்மையான ஹேர்டு ... பல பூனைகள் உள்ளன, மீசையோயிட் நகரத்தின் உரிமையாளர்கள் என்று நம்பிக்கையுடன் அழைக்கலாம். அவர்களின் வீடு இஸ்தான்புல் அனைத்தும்.

திட்டமிடப்பட்ட மதிய உணவு மற்றும் சொந்த வீடு

முகப்பு »குறிப்புகள் the பாஸ்பரஸின் பூனைகள்
பாஸ்பரஸ் பூனைகள்
Yandex.Direct
மெல்லிய கூந்தலுக்கு
அதிகபட்ச அளவிற்கு மெல்லிய முடியை பலப்படுத்துங்கள்
மெல்லிய முடிக்கு நாகரீகமான ஹேர்கட்
அழகு போர்ட்டலைப் பார்வையிடவும்! மெல்லிய முடிக்கு நாகரீகமான ஹேர்கட்.
பெண்கள் முடி வெட்டுதல். புகைப்படம்.
நவீன ஹேர் ஸ்டைலிங், ஹேர்கட், சிகை அலங்காரங்களின் புகைப்படங்கள்
துருக்கியின் மிகப்பெரிய நகரம் சுற்றுலாப் பயணிகளை வரலாற்று காட்சிகளுடன் மட்டுமல்லாமல், பூனைகளின் எண்ணிக்கையையும் வியக்க வைக்கிறது.

மியூசின் பாடல்கள், புதிய கடல் காற்று, காபியின் நறுமணம் மற்றும் மசாலா. மற்றும் பூனைகள். சிவப்பு, ஆமை ஷெல், கருப்பு, வெள்ளை, கோடிட்ட, பஞ்சுபோன்ற, மென்மையான ஹேர்டு ... பல பூனைகள் உள்ளன, மீசையோயிட் நம்பிக்கையுடன் நகர உரிமையாளர்கள் என்று அழைக்கப்படலாம். அவர்களின் வீடு இஸ்தான்புல் அனைத்தும்.

திட்டமிடப்பட்ட மதிய உணவு மற்றும் சொந்த வீடு

அவர்களுக்கு வசதியான வீடுகள் கூட உள்ளன.யாரோ புதியவர்கள் உள்ளனர், யாரோ இழிவானவர்கள், ஆனால் அவர்களுடையது. ஹோட்டல் அல்லது கடைகளுக்கு அருகில் வசிப்பவர்களுக்கு தங்களின் சொந்த வாழ்க்கை இடம் உள்ளது: அவற்றின் பெயர்கள் மர அல்லது பிளாஸ்டிக் வீடுகளில் தோன்றும். பதிவுப்படி பூனைகள் வாழ்கின்றனவா என்பது எனக்கு ஒரு மர்மமாகும். ஆனால் கஃபேக்கள் மற்றும் கடைகளுக்கு அருகில், பூங்காக்கள் மற்றும் யார்டுகளில், எப்போதும் உணவு மற்றும் தண்ணீரின் கிண்ணங்கள் உள்ளன.

விசுவாசமான பாதுகாவலர்கள்

இன்று பூனைகள் இஸ்தான்புல்லின் காட்சிகளில் ஒன்றாகும். "செல்லப்பிராணி மற்றும் தீவனம்" என்ற உருப்படி இந்த நகரத்தில் "நிச்சயமாக செய்யப்பட வேண்டிய" விஷயங்களின் சுற்றுலா பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே, பிளாஸ்டிக் குப்பைகளுக்கு ஈடாக சிறப்பு இயந்திரங்களில் தீவனம் கூட விநியோகிக்கப்படுகிறது. இஸ்தான்புல்லில், அனைவருக்கும் வாங்க முடியும்: ஒரு ஓட்டலில் ஒரு மேஜையில் குதித்து, வேறொருவரின் வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், நடைபாதையின் நடுவில் படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள். அவர்களை விரட்டவோ புண்படுத்தவோ யாரும் நினைக்க மாட்டார்கள். இஸ்லாத்தில், பூனையைக் கொன்றவர் ஒரு மசூதியைக் கட்டினால் மட்டுமே கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுவார் என்று நம்பப்படுகிறது.

"அவர் இவ்வளவு பாவம் செய்தார் என்று தெரிகிறது, அவர் ஒரு மசூதியை மட்டுமல்ல, பூனைகளுக்கு மசூதிகள் கொண்ட ஒரு முழு நகரத்தையும் கட்டினார்" என்று ஆவணப்படத்தின் ஆசிரியர் இயக்குனர் ஜேட் டோரூன் கூறுகிறார் கேடி (ரஷ்ய பாக்ஸ் ஆபிஸில் - “கேட் சிட்டி”). - ஸ்கிரிப்டை உருவாக்கும் கட்டத்தில், வனப்பகுதிகளில் விலங்குகளை சுடுவதைப் போலவே இந்த வேலை இருக்கும் என்று நாங்கள் நம்பிக்கையுடன் நம்பினோம். இப்போது நான் உறுதியாக அறிவேன்: இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பூனைகளை விட ஆப்பிரிக்காவில் சிங்கங்களை சுடுவது எளிது. அவர்கள் ஹம்மங்களின் காற்றோட்டம் திறப்புகளில் எங்களிடமிருந்து மறைத்து, அலங்கார படிக்கட்டுகளில் மறைத்து, தனியார் முற்றங்கள் அல்லது மூடிய தேவாலய மைதானங்கள் வழியாக தப்பினர். மனிதர்களை விட இந்த நகரத்தில் அவர்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள்.

காடுகளில், பூனைகள் தங்கள் பிரதேசத்தை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கின்றன: நீங்கள் கவனக்குறைவாக தூங்கக்கூடிய ஒரு பொழுதுபோக்கு பகுதி, நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் சுற்றிச் செல்ல வேண்டிய நடைப்பயிற்சி பகுதி, மற்றும் விலங்கு அதன் சொந்த உணவைப் பெற்று, உயிரினங்களின் பிற பிரதிநிதிகளைச் சந்திக்கும் ஒரு வேட்டை மண்டலம். இஸ்தான்புல்லின் பூனைகள் "காட்டின் சட்டத்தின்" படி வாழ்கின்றன. அவர்கள் நகரத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், பிரதேசத்துக்காகவும் மக்களுக்காகவும் - அதன் பிற குடிமக்களுக்காகவும் தீவிரமாக போராடுகிறார்கள்.

திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள் கண்டுபிடித்தது போல கேடி, பூனைகள் "தங்கள்" நகர மக்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, எலிகளைப் பிடிக்கும்போது அதே உற்சாகத்துடன் போட்டியாளர்களை அவர்களிடமிருந்து விரட்டுகின்றன.

“பூனைகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் காப்பாற்றியதாக அறியப்படுகிறது” என்று தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தின் பராமரிப்பாளரான அல்டன் ஓட்கன் கூறுகிறார். - VIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பிளேக் இங்கு வந்தது. இந்த நேரத்தில், நகரின் தெருக்களில் எலிகள் நிறைந்திருந்தன - தொற்றுநோய் பரவியது. அவர்கள் துறைமுக கப்பல்துறைகளில், வீடுகளின் கீழ் தளங்களில், அருங்காட்சியகங்களில் கூட வாழ்ந்தனர். தங்கள் பிராந்தியத்தை பாதுகாக்கும் பசி தவறான பூனைகளுக்கு இல்லையென்றால், உள்ளூர்வாசிகள் வெறுமனே இறந்துவிடுவார்கள்.

அல்தான் இதைச் சொல்லி பழங்கால நெடுவரிசைகளின் அடிவாரத்தில் தொத்திறைச்சிகளை இடுகிறார். தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தின் முற்றத்தில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மீட்பர்களின் சந்ததியினர் ரோமானிய சிலைகளின் தோள்களில் அமர்ந்து, மெதுசாவின் கோர்கனின் தலையில் நடந்து, பண்டைய கல் சர்கோபாகியின் அட்டைகளில் தங்களை நீட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் அஞ்சலிக்காக காத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து திருச்சபையையும் பூனை நம்பிக்கைக்கு மாற்றுகிறார்கள்.

கோயில் ரேஞ்சர்கள்

கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் அரபு எழுத்துக்களைக் கொண்ட மாபெரும் கேடயங்களில் கில்டட் பைசண்டைன் மொசைக்ஸைக் கடுமையாகப் பார்க்கிறார்கள். அதன் வரலாறு முழுவதும், ஹாகியா சோபியா ஒரு கோயில், ஒரு மசூதி மற்றும் இறுதியாக அனைத்து மதங்களுக்கும் திறந்த அருங்காட்சியகமாக மாறியுள்ளது.

"நீங்கள் கிளைக்கு வணக்கம் சொன்னீர்களா?" - வழிகாட்டி எஸ்கூர் கட்டிக் கேட்கிறார். - மூலம், அவர் "கதீட்ரலின் பாதுகாவலர்" என்ற தலைப்பைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் பராக் ஒபாமாவுடன் தனிப்பட்ட முறையில் அறிமுகமானவர், காதுக்கு பின்னால் தன்னைக் கூட சொறிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறார்.

கிளை ஒரு தேடல் விளக்குக்கு அருகில் அமர்ந்து சோம்பேறித்தனமாக தனது பச்சை, மூக்கு மாற்றப்பட்ட கண்களைக் கசக்கினார். சற்றே ஆச்சரியப்பட்ட இந்த தோற்றத்திலிருந்தே அவர்கள் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள்: இஸ்தான்புல் செய்தித்தாள் ஒன்றில் அவர்கள் எழுதியது, கடந்த வருடத்தில் இந்த பூனையின் புகைப்படம் கதீட்ரலைக் குறிப்பிடுவதை விட வலையில் அடிக்கடி தோன்றியது. கிளை முஹம்மதுவின் விருப்பமான முஸாவின் நேரடி வம்சாவளி என்பது குடிமக்கள் உறுதியாக உள்ளனர்.

எந்த மதமும் பூனைகளை புறக்கணிக்கவில்லை. அவர்கள் தெய்வீக சாராம்சத்துடன் இருந்தனர், மற்ற உலக சக்திகளின் தூதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். இஸ்லாத்தில், ஒரு பூனை ஒரு தூய விலங்காகக் கருதப்படுகிறது: பிரார்த்தனையின் போது முழு விலங்கு இராச்சியத்தில் ஒன்று மட்டுமே மசூதிக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறது. அஜீஸ் மஹ்மூத் ஹுடாயின் மசூதியில், வால் பார்வையாளர்கள் ஒரு சேவையையும் தவறவிடவில்லை. இந்த நேரத்தில் பாரிஷனர்கள் அவர்களைத் தாக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

காபாவை நோக்கி ஜெபத்தில் வணங்கும் ஆண்களுடன் பூனைகள் எவ்வாறு சோம்பேறித்தனமாக நீட்டுகின்றன என்பதை இங்கே நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். உள்ளூர் இமாம் முஸ்தபா எஃபெ நான்கு கால் பாரிஷனர்களை புனித இல்லத்திற்கு அழைத்து வந்து இங்குள்ள குளிர்ந்த இஸ்தான்புல் குளிர்காலத்தை காத்திருக்க அனுமதிக்கிறது என்பது ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு வெளிநாட்டு செய்தித்தாள்களில் எழுதப்பட்டது. ஆனால் இமாம் தனது கைகளை மட்டும் சுருட்டுகிறார்.

- மக்களுக்கு இஸ்லாத்தின் வரலாறு தெரியாது, நான் புதிதாக எதுவும் செய்யவில்லை. ஏற்கனவே 7 ஆம் நூற்றாண்டில், அப்து நபி அவர்களின் தோழர் அபு ஹுரைரா, "ஒரு பூனைக்குட்டியின் தந்தை" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார், ஏனெனில், மசூதியின் பராமரிப்பாளராக இருப்பதால், பூனை பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் அதில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர். XIII நூற்றாண்டில், சுல்தான் பீபார் ஆணை கெய்ரோவில் உள்ள பீபார்ஸ் மசூதிக்கு அடுத்த தோட்டத்தை "பூனை" ஆக மாற்றியது: அங்கு விலங்குகள் எந்த நேரத்திலும் உணவு மற்றும் பானம் பெறலாம். இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. இஸ்லாத்தைப் பொறுத்தவரை, இறந்தபின் பூனைகள் நேராக சொர்க்கத்திற்குச் சென்று, உங்கள் தயவை அல்லாஹ்விடம் சொல்ல முடியும். அவர்கள் மிகவும் கவனித்துக்கொள்வதில் ஆச்சரியமில்லை.

பூனைகள் பல இஸ்லாமிய உவமைகளின் நாயகர்களாக மாறியது, அங்கு அவர்கள் உண்மையுள்ள முஸ்லிம்களுக்கு புத்திசாலித்தனமான அறிவுரைகளை வழங்குகிறார்கள், தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்கிறார்கள், தர்மங்களை காப்பாற்றுகிறார்கள், துன்பப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். சூஃபிகளின் அவர்களின் தூண்டுதல்கள் திக்ரின் செயல்திறனுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன - ஒரு பிரார்த்தனை சூத்திரம், அதில் கடவுளின் பெயர் தாளமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. இந்த "பாடல்" கலைஞர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்க மக்களை தூண்டுகிறது.

குச்சிங், மலேசியா. இந்த நகரத்தில், பூனைகள் உலகில் மிக அதிகமான நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் விலங்குகளே க orary ரவ குடிமக்களாக கருதப்படுகின்றன.

தாஷிரோ தீவு, ஜப்பான். விருந்தினர்கள் பூனைகளுக்கு உணவளிக்கும் அதன் சரணாலயத்திற்கு பெயர் பெற்றது, இது புராணத்தின் படி, வியாபாரத்தில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அளிக்கிறது.

ஆஷிமா தீவு, ஜப்பான். இங்குள்ள பூனை மக்கள் தொகை மனித மக்கள்தொகையை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம் - உள்ளூர் பூனைகள் ஆர்வமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மட்டுமே நன்றி செலுத்துகின்றன.

, அமெரிக்கா. ஆறு கால் பூனைகள் ஹெமிங்வேயின் செல்லப்பிராணியின் தன்மையைக் கடன்பட்டுள்ளன. புகழ்பெற்ற பனிப்பந்தின் வழித்தோன்றல்கள் எழுத்தாளரின் அருங்காட்சியகத்தில் சுற்றவும், அவர்கள் விரும்பும் இடத்தில் தூங்கவும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

ஹ out டோங், தைவான். இங்கே பூனை பாலத்தில், மீசை, பாதங்கள் மற்றும் வால் கூட உள்ளது, தவறான டெட்ராபோட்களுக்காக ஹோட்டல்கள் திறக்கப்பட்டன. பூனைகள் கொண்ட விளையாட்டுகளுக்காக சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்த நகரத்திற்கு வருகிறார்கள். தொடர்புடைய விஷயத்தின் நினைவுப் பொருட்களை இங்கிருந்து கொண்டு வருவது வழக்கம்.

கோட்டர், மாண்டினீக்ரோ. செயின்ட் மேரி தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள சதுரத்தை உள்ளூர்வாசிகள் “பூனைகளின் பரப்பளவு” என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் இங்கே நீங்கள் 60 விலங்குகளை சந்திக்க முடியும். இவர்கள் வெனிஸ் சிங்கங்களின் சந்ததியினர் என்று நகர மக்கள் கேலி செய்கிறார்கள்.

பூனைகள் அன்பு, திருப்தி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழும் அறிக்கையைப் படியுங்கள்:
- ரெயின்போ விசைகள்

ஆத்மா சேகரிப்பாளர்கள்

காலையில், விற்பனையாளர்கள் கும்காபி மீன் சந்தையில் பொருட்களை இறக்கும் போது, இஸ்தான்புல் பூனைகள் தங்கள் அஞ்சலியை சேகரிக்கின்றன. ஓமர் பைகர் மர்மாரா கடலின் கரையில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக வர்த்தகம் செய்து வருகிறார்: தினமும் காலையில் அவர் ரப்பர் பூட்ஸ் மற்றும் ஒரு கவசத்தை அணிந்துகொண்டு, புதிய பொருட்களை எடுத்து, ஈரமான சடலங்களை கவுண்டரில் இடுகிறார். பிடிப்பின் புத்துணர்ச்சி வழக்கமாக கில்களின் பிரகாசமான நிறத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, எனவே, பெரிய மீன்களில், ஓமர் அவசியம் கில்களை வெளியேற்றுவார். அவர் தனது தியான வேலையில் பிஸியாக இருக்கும்போது, சிவப்பு, வெள்ளை, கருப்பு மற்றும் கோடிட்ட பார்வையாளர்கள் அவரைச் சுற்றி கூடி, அவர்களின் முகங்களைத் எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஒரு வணிகர் அவர்களுக்கு மீன்களை வீசுகிறார், ஆனால் தனது செல்லப்பிராணியை முழு குதிரை கானாங்கெளுத்தி கொடுக்கிறார்.

"நான் அவரை கேடி என்று அழைத்தேன்." இதன் பொருள் “பூனை”. "ஓமரின் மடியில், ஒரு சத்தமிடும் வேட்டையாடும் ஒரு மீன் வாலைப் பற்றிக் கொள்கிறது." கொள்ளையருக்கு இடது காது இல்லை, பக்கத்தில் ஒரு பூனையின் பாதத்தின் தடம் போன்ற நான்கு சீரற்ற கருப்பு புள்ளிகள் உள்ளன. - ஒரு வருடம் முன்பு, விஷயங்கள் என்னுடன் மோசமாக நடந்து கொண்டிருந்தன, சப்ளையர்கள் பல முறை முட்டாளாக்கினர், விற்பனை சரிந்தது. ஆனால் பின்னர் கேடி வந்தார், அன்று முதல் அதிர்ஷ்டம் என்னைப் பார்த்து மீண்டும் புன்னகைக்கத் தொடங்கியது. வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவை செய்யும் போது நான் அவரை அடிக்கடி என் நாற்காலியில் தூங்க அனுமதிக்கிறேன்.

அதே பூனை - இடது காது இல்லாமல் மற்றும் சிறப்பியல்பு கருப்பு புள்ளிகளுடன் - கலாட்டா பாலத்தில் இரண்டு மணி நேரம் கழித்து மீண்டும் பார்க்கிறேன். அவர் மீனவரின் காலடியில் அமர்ந்து தண்ணீரைப் பார்க்கிறார், அங்கு பல நூற்பு தண்டுகளின் நடுங்கும் மீன்பிடி கோடுகள் செல்கின்றன. அருகில் ஒரு தூண்டில் - இறால்.

- இந்த பூனையின் பெயர் நோக்டா. "ஸ்பாட்" என்று பொருள், வேடிக்கையாக பாலத்தில் மீன்பிடிக்கச் செல்லும் ஒரு மூத்த குடிமகன் காரா எக்கர் கூறுகிறார். பெரும்பாலும் அவர் பூனை நோக்டோய் (அக்கா கெடி) உடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார், ஆனால் அவர் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு புதிய டோராடா அல்லது தினை விற்க ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது: உணவகங்களில் பாலத்தின் தரை தளத்தில் அவர்கள் அதை சமைக்கிறார்கள் - ரொட்டியில் வறுத்த மீன். "நிச்சயமாக அவர் என்னுடையவர்." நோக்டா எதிரியுடன் சண்டையிட்டு காது இழந்தபோது கூட நான் அவரை கால்நடைக்கு ஓட்டிச் சென்றேன். நான் இங்கு வரும்போதெல்லாம் அவர் வருவார். என்னுடன் வாழாதது முக்கியமல்ல. அவர் ஒரு நபர், ஒரு சொத்து அல்ல.

பூனை, இதற்கிடையில், எழுந்து, நீட்டி, வெளியேறுகிறது. நான் விடைபெறுகிறேன் மற்றும் இரண்டு தொகுதிகள் கருப்பு புள்ளிகளுடன் ஒரு வெள்ளை பக்கத்தை துரத்துகின்றன. ஒரு இஸ்தான்புல் குடியிருப்பாளரைப் பின்தொடர்வது கையால் தயாரிக்கப்பட்ட சோப்பை விற்கும் ஒரு சிறிய கடையின் கதவுகளுக்கு என்னை அழைத்துச் செல்கிறது. கொள்ளைக்காரன் துடைக்கிறான், தெளிவாகக் கூறுகிறான் - அவர்கள் அவனைத் திறக்கிறார்கள்.

"நீங்கள் என்னை மீண்டும் ஒரு வாங்குபவரை அழைத்து வந்தீர்கள், அதிர்ஷ்டமா?" - வாசனை திரவியத்தைக் கேட்கிறது மற்றும் கடை உரிமையாளர் லேல் டெமிர் பூனையைக் கேட்டு சிரிக்கிறார். - ஒன்றரை வருடங்களுக்கு முன்பு நான் அவரை ஒரு பூனைக்குட்டியாக சந்தித்தேன், அதன் பின்னர் அவர் ஒரு கடையில் வசிக்கிறார். இரவில் நான் அதை இங்கே பொருட்களுடன் மூடுகிறேன், காலையில் நான் உணவைக் கொண்டு வருகிறேன். பிற்பகலில், லக்கி தனது தொழிலைப் பற்றி செல்கிறார், ஆனால் மாலையில் அவர் நிச்சயமாக திரும்புவார். அரிதாக தாமதமாக - நான் கவலைப்படுவேன் என்று தெரியும்.

இதற்கிடையில் அதிர்ஷ்டம் எனக்கு ஒரு தோற்றத்தைத் தருகிறது மற்றும் இஸ்தான்புல்லின் பார்வைகளுடன் அஞ்சல் அட்டைகளுக்கு இடையில் ஒரு சாளரத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. இது அவரது நகரம் - அனைத்து வீடுகள், மினாரெட்டுகள் மற்றும் சந்தைகளுடன். ஒரு இலவச பூனை இங்கே விரும்பாத ஒரே விஷயம் கார்கள் மற்றும் சில மாநில சட்டங்கள்.

பேழையில் இருந்த பூனைகளில் ஒன்று நோவாவை அவனது விளையாட்டுகளால் மிகவும் கோபப்படுத்தியது என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. துரோகி உடனடியாக பயத்துடன் சாம்பல் நிறமாக மாறினான், ஆனால் நீந்தினான், நோவாவின் கால் வால் மீது இறங்கி அவள் காதைத் தொட்ட இடத்தில், புள்ளிகள் அப்படியே இருந்தன. அப்போதிருந்து, துருக்கிய வேனில் பனி வெள்ளை கோட் மற்றும் காதுகள் மற்றும் வால் ஆகியவற்றில் பீச் புள்ளிகள் உள்ளன. அவர்கள் வியக்கத்தக்க வகையில் தண்ணீரை விரும்புகிறார்கள்: அவர்கள் உப்பு ஏரி வேனின் ஆழமற்ற நீரில் நீந்தலாம் மற்றும் மீன் பிடிக்கலாம். இது பழமையான வளர்ப்பு இனங்களில் ஒன்றாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. பெரும்பாலும் அவரது பிரதிநிதிகள் வெவ்வேறு கண்களைக் கொண்டுள்ளனர்: ஒன்று நீலம், மற்றொன்று அம்பர்.

நிலமற்ற தனிமையானவர்கள்

வீடற்ற பூனைகளுக்கு அச்சுறுத்தல் பற்றி அவர்கள் முதன்முதலில் பேசத் தொடங்கினர் 2004 ல் துருக்கியில் விலங்கு பாதுகாப்பு சட்டம் இயற்றப்பட்டது. ஒருபுறம், அவர் எங்கள் சிறிய சகோதரர்களை தவறாக நடத்தியதற்காக தண்டனை முறையை அறிமுகப்படுத்தினார். மறுபுறம், சட்டத்தை திருத்துவதற்கு முன்மொழியப்பட்டது: தவறான விலங்குகள் அனைத்தும் புறநகர் நர்சரிகளுக்கு வெளியேற்றப்பட வேண்டும். இந்தத் திருத்தம் நடைமுறைக்கு வரவில்லை, ஆனால் நகராட்சி அதிகாரிகள் நகரத்தில் ஏராளமான டெட்ராபோட்களின் கவனத்தை ஈர்த்தனர்.

"இந்த இட ஒதுக்கீட்டில் அவர்கள் கவனிப்பையும் சிகிச்சையையும் அளிப்பார்கள் என்று அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள், செல்லப்பிராணிகளை ஒரு புதிய வீடு மற்றும் பொறுப்பான உரிமையாளர்கள் அழைத்துச் செல்வார்கள்" என்று தன்னார்வலர்களில் ஒருவரான பட்டு ஃபாகைடி கூறுகிறார் அனடோலியன் பூனை திட்டம், இஸ்தான்புல்லில் ஒரு தன்னார்வ பூனை பராமரிப்பு அமைப்பு. - ஆனால், பெரும்பாலும், 1910 இல் ஆயிரக்கணக்கான நாய்களுடன் நடந்ததைப் போலவே நடக்கும். அவை சிவ்ரியாடா தீவுக்கு (ஒன்பது இளவரசர் தீவுகளில் ஒன்று) கொண்டு வரப்பட்டன, அங்கு விலங்குகள் பட்டினியால் இறந்தன.

இன்று, நகர மக்கள் பூனைகளை கவனித்து வருகின்றனர். இஸ்தான்புல்லில் வசிப்பவர்கள் கால்நடை மருத்துவர்களிடம் நான்கு கால் அறிமுகமானவர்களை அழைத்துச் செல்கிறார்கள், வீடுகள் கட்டுகிறார்கள், வீட்டு வாசலில் உணவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், குளிர்காலத்தில் அவர்கள் கடைகளிலும் உணவகங்களிலும் விலங்குகளை சூடேற்ற அனுமதிக்கிறார்கள். தன்னார்வ நிறுவனங்கள் "பிடிபட்டன, சிகிச்சையளிக்கப்பட்டன, விடுவிக்கப்பட்டன" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் செயல்படுகின்றன. தெரு பூனைகள் பெரும்பாலும் அரசு கிளினிக்குகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன, அங்கு அவை தடுப்பூசி போடுவது மட்டுமல்லாமல், கருத்தடை செய்யப்பட வேண்டும். இந்த நடைமுறைக்குச் சென்றவர்களை மருத்துவர்கள் குறிக்கிறார்கள் - அவர்கள் வலது காதின் நுனியை துண்டிக்கிறார்கள். இத்தகைய சிகிச்சைக்காக அரசு பணம் ஒதுக்குகிறது, மேலும் துருக்கியர்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளை கொலை செய்வதாக அடிக்கடி குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.

"நாங்கள் மக்களைப் பாதுகாக்கவும் விலங்குகளை காப்பாற்றவும் முயற்சிக்கிறோம்" என்று இஸ்தான்புல் நகராட்சியின் ஊழியர் குரே ஷாஹின் விளக்குகிறார். - இப்போது நகரத்தில் 150 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட தவறான விலங்குகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவற்றில் அதிகமானவை உள்ளன. அவற்றில் பல ரிங்வோர்ம், ரேபிஸ், காசநோய் மற்றும் பிற ஆபத்தான நோய்களின் கேரியர்கள். நியாயமான ஆனால் அவசர நடவடிக்கைகள் இங்கே தேவை. செல்லப்பிராணி கடைகளை ஏன் தடை செய்ய முயற்சிக்கிறோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? துருக்கியர்கள் சியாமியையும் அங்கோராவையும் வாங்கி "இலவசமாக" விடுவித்த வழக்குகள் இருந்தன.

2012 ஆம் ஆண்டில், வனத்துறை மற்றும் நீர்வளத்துறை அமைச்சர் வெய்செல் ஈரோக்லு, தவறான பூனைகள் மற்றும் நாய்களை நாய்களில் வைக்க வேண்டும் மற்றும் செல்லப்பிராணிகளின் எண்ணிக்கையை குறைக்க வேண்டும் என்று ஒரு மசோதாவைத் தொடங்கினார். இஸ்தான்புல்லில் வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடந்தன, சில விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்கள் போஸ்பரஸ் கட்டையின் வேலிக்கு தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர், மற்றவர்கள் பலகைகளுடன் நகரின் தெருக்களில் நடந்து சென்றனர். கால்நடை கிளினிக்குகள், இஸ்தான்புல் பார் அசோசியேஷன், சேம்பர் ஆஃப் மருந்தாளுநர்கள், பிரபல கலைஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினர். இந்த மசோதா நடைமுறைக்கு வரவில்லை, ஆனால் பிரச்சினை தீர்க்கப்படாமல் இருந்தது. இஸ்தான்புல்லின் பூனைகளின் பராமரிப்பு நகர மக்களின் தோள்களில் உள்ளது.

முஹம்மது மற்றும் பூனைகள்

பூனைகளுக்கு முகமதுவின் அணுகுமுறை பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன.

■ முஹம்மதுவுக்கு பிடித்தது முஸா.

■ முஹம்மது தனது சொற்பொழிவுகளைப் படித்து, முஸாவை மடியில் பிடித்துக் கொண்டார்.

Mus பிரசங்கத்திற்கு தீர்க்கதரிசி தயாரித்த ஒரு அங்கி மீது முஸா தூங்கிக் கொண்டிருந்தால், அவர் மற்றொரு அங்கியை அணிந்தார்.

Cat வீட்டுப் பூனை அபு ஹுரைரா ஒரு முறை நபிகள் நாயகத்தை பாம்புக் கடியிலிருந்து மீட்டார். பிரார்த்தனைக்குத் தயாரிக்கப்பட்ட அங்கியின் ஸ்லீவ் மீது வைப்பர் ஊர்ந்து, வேட்டையாடுபவர் அதை சாப்பிட்டார். இதற்காக, தீர்க்கதரிசி தனது பாதுகாவலருக்கு ஒன்பது உயிர்களைக் கொடுத்தார், எப்போதும் நான்கு பாதங்களில் விழும் திறன் மற்றும் அவரது நெற்றியில் நான்கு இருண்ட கோடுகள் வடிவில் ஒரு அடையாளத்தை வைத்திருந்தார்.

■ பூனைகள் மேய்ப்பர்களைப் போன்றவையாக இருப்பதால் ஜெபத்தில் தலையிட வேண்டாம் என்று தீர்க்கதரிசி கூறினார்.

■ முஹம்மது பூனைகளை பணத்திற்காக விற்பனை செய்வதையோ அல்லது பொருட்களுக்கு பரிமாறிக்கொள்வதையோ தடைசெய்தார், ஏனென்றால் அவை சொத்து அல்ல, இலவச உயிரினங்கள்.

■ தீர்க்கதரிசி பூனை ஒரு சடங்கு குளியல் குடிக்க அனுமதித்தார், அதன் பிறகு அவர் இந்த தண்ணீரை பயன்படுத்தினார்.

பாரம்பரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள்

பாத்திஹ் மசூதியின் சுவரில் தட்டுகள், தட்டுகள் மற்றும் தண்ணீர் கிண்ணங்கள் உள்ளன. வேலிக்கு ஒரு குறிப்பு பொருத்தப்பட்டது: “இவை பூனைகளுக்கான கிண்ணங்கள். பிற்கால வாழ்க்கையில் தாகமாக இருக்க விரும்பவில்லை என்றால் அவற்றைத் தொடாதே. " தோட்டத்தின் ஆழத்தில் நீங்கள் பாலிஎதிலினுடன் கவனமாக மூடப்பட்ட பெட்டிகளைக் காணலாம் - இது ஒரு பூனை ஹோட்டல். அல்பாஸ்லான் பால், நாற்பது வயது வழக்கறிஞர், திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் வேலையில் இருந்து இங்கு வருகிறார்: உணவைத் தூவுகிறார், யாருக்கும் உதவி தேவையா என்று பார்க்கிறார்.

- இந்த சுயாதீன விலங்குகள் என்னை அடையாளம் கண்டுகொள்வதையும், நான் வாசலில் தோன்றும்போது எப்போதும் என்னை நோக்கி வருவதையும் நான் விரும்புகிறேன். பூனைகள் சமமான சொற்களில் மட்டுமே தகவல்தொடர்புகளை ஏற்றுக்கொள்கின்றன, ஆனால் மனிதர்களான நாம் அவர்களுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறோம். இணைப்பு என்பது நிச்சயமாக பலவீனம், ஆனால் பூனைகளுக்கு காட்டப்படும் பலவீனம் வெட்கக்கேடானது அல்ல.

2016 ஆம் ஆண்டில், இஸ்தான்புல் - டோம்பிலியில் மிகவும் பிரபலமான பூனை இறந்த அறிவிப்புகளுடன் முழு கோலெச் வீதியும் தொங்கவிடப்பட்டது. அவள் அமைந்திருந்த மற்றும் மிகவும் மனித போஸுக்கு நன்றி தெரிவித்தாள்: அவள் உட்கார்ந்து, ஒரு பாதத்துடன் சாய்ந்துகொண்டு, வழிப்போக்கர்களின் முகங்களில் எட்டிப் பார்த்தாள். அவளுக்கு பிடித்த ஓய்வு இடத்தில் வெண்கல நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது.

"இது ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கின் நினைவுச்சின்னம் அல்ல, ஆனால் உலகின் அனைத்து பூனைகளுக்கும் மனித அன்பின் அடையாளமாகும்" என்று கட்டிடக்கலை ஆசிரிய மாணவர் ஸ்டீபன் சயாத் கூறினார். "நீங்கள் இந்த அன்பை வெளிப்படுத்த விரும்பினால், இஸ்தான்புல்லுக்கு வாருங்கள்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலகெங்கிலும் உள்ள பூனைகள் எங்கள் நகரத்தில் கூடியிருந்தன: அவற்றின் மூதாதையர்கள் அவர்கள் வந்த கப்பல்களின் தளங்களிலிருந்து குதித்து இங்கு வாழ்ந்தார்கள்.

கட்டுரையில் பூனை டோம்பிக்கு நினைவுச்சின்னம் பற்றி மேலும் வாசிக்க: இஸ்தான்புல்லில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது

நாங்கள் மர்மாரா கடலின் கரையில் பேசுகிறோம், பாறைகளில் எங்களுக்கு அருகில் மூன்று பஞ்சுபோன்ற சிவப்பு இஸ்தான்புலர்கள் உள்ளன. அவர்கள் அசைவில்லாமல் உட்கார்ந்து, கடலைப் பார்த்து, சுற்றுலாப் பயணிகள் மீது எந்தக் கவனமும் செலுத்தவில்லை.

"சில நேரங்களில் பூனைகள் இந்த நகரத்தை ஆளுகின்றன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது," ஸ்டீபன் தொடர்கிறார், எங்கள் அண்டை வீட்டாரை நோக்கி. - நாங்கள் அவர்களின் கதவுகளைத் திறக்கிறோம், அவர்கள் விரும்பும் போது மட்டுமே அவர்களுக்கு பாசம் தருகிறோம். மக்களை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். கான்ஸ்டான்டினோபிள், பின்னர் இஸ்தான்புல், அரேபியர்கள், பல்கேரியர்கள், ரஸ், வெனிஸ், துருக்கியர்களை அடிமைப்படுத்த முயன்றனர். பிந்தையவர்கள் இன்னும் வெற்றி பெற்றதாக நினைக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையில், பூனைகள் நீண்ட காலமாக நகரத்தை கைப்பற்றியுள்ளன. மக்கள், இல், கவலைப்பட வேண்டாம்.

புராண:
(1)
(2) நீல மசூதி
(3) ஹாகியா சோபியா
(4) அஜீஸ் மஹ்மூத் ஹுடாய் மசூதி
(5) ஃபாத்தி மசூதி
(6) தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம்

பற்றிஉள்ளூர் வாடகை
இஸ்தான்புல், துருக்கி

இஸ்தான்புல் சதுக்கம் 5461 கிமீ²
மக்கள் தொகை 14 805 000 பேர்
மக்கள் அடர்த்தி 2711 பேர் / கிமீ²

துருக்கி சதுக்கம் 783 562 கிமீ² (உலகில் இடம்)
மக்கள் தொகை 79 815 000 பேர் ( ஓர் இடம்)
மக்கள் அடர்த்தி 102 பேர் / கிமீ²
மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி 41 841 பில்லியன் (இடம்)

முயற்சிகள் நீல மசூதி, டாப்காபி அரண்மனை வளாகம், நிலத்தடி நீர்த்தேக்கம் பசிலிக்கா சிஸ்டர்ன், கலாட்டா டவர்.
பாரம்பரிய உணவுகள் கோகோரெச் - நிலக்கரி மீது சமைத்த ஆட்டுக்குட்டி, தர்ஹானா சோர்பஸி - காய்கறி, பாலிகெக்மெக்.
பாரம்பரியமான பீவரேஜ்கள் ஆப்பிள் தேநீர், சேலெப் (ஆர்க்கிட் கிழங்குகளிலிருந்து பானம்), வலுவான நண்டு ஆல்கஹால்.
நினைவு புற்றுநோய்க்கான வர்ணம் பூசப்பட்ட கோப்பைகள், தாயத்து “பாத்திமாவின் கண்”, மசாலா ஆலை ,.

DISTANCE மாஸ்கோவிலிருந்து

1750 கி.மீ (விமானத்தில் 3 மணிநேரத்திலிருந்து)
நேரம் மாஸ்கோவுடன் ஒத்துப்போகிறது
விசா ரஷ்யர்களுக்கு தேவையில்லை
நாணய துருக்கிய லிரா (10 முயற்சி

Send