பாரம்பரிய பூரிம் உபசரிப்புகள், கோமண்டேஷன் (ஹோம்ஸ்டெட், ‘மென்டேஷன்,‘ மென்டேஷன் - யார் உச்சரிக்கப் பயன்படுகிறார், ஒற்றை கோமென்டாஷ், இத்திஷ்), பாப்பி விதைகளுடன் முக்கோண துண்டுகள் - இது துன்புறுத்தும் புதிர்களின் சிக்கலாகும். வினாடி வினாவைச் செய்வது சரியானது.
முக்கிய கேள்விகளை நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம்:
1. "கமென்டாஷ்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் என்ன?
2. பாப்பி விதைகளுடன் பூரிம் பை ஏன்?
3. இந்த துண்டுகள் ஏன் முக்கோணமாக இருக்கின்றன?
4. இறுதியாக, மிகவும் கடினமான கேள்வி: ஒற்றுமையை பெரும்பாலும் "ஆமானின் காதுகள்" என்று ஏன் அழைக்கிறார்கள்? கூர்மையான காதுகள் கொண்ட ஆமான் ஒரு தெய்வமா?
மேலும், "ஆமானின் காதுகள்" என்ற மொழிபெயர்ப்பில் "கமென்டாஷ்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை ஒருவர் எப்போதும் படிக்க முடியும். “தாஷ்ன்” என்றால் “காதுகள்” என்றால் என்ன மொழியில் தெரிந்து கொள்வது சுவாரஸ்யமானது?
நாங்கள் வரிசையில் பதிலளிக்க ஆரம்பிக்கிறோம்.
“கோமன்” - இது அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பில் அமன் என்ற வில்லனின் பெயர். ஆமானின் எதிர்மறை வசீகரம் மிகப் பெரியது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: இந்த எண்ணிக்கை எப்போதும் யூதர்களிடையே எரியும் ஆர்வத்தைத் தூண்டியுள்ளது. மெகிலா (எஸ்தர் ஸ்க்ரோல்) படிக்கும் போது அவரது பெயரைப் பற்றிய ஒவ்வொரு குறிப்பும் ஜெப ஆலயத்தில் ஒரு தட்டு மற்றும் விசில் உடன் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. ஏதோ ராக் இசை நிகழ்ச்சியில், அது ஒப்புதல் போல இருக்கும். பாரம்பரிய பூரிம்ஷ்பில் “அஹஷ்வீரேஷ்-ஸ்பைர் (அர்தாக்செர்க்ஸ் நடவடிக்கை)” இன் உரையைப் பார்த்தால், அமன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் மையப் பாத்திரம் என்பதைக் காண்போம். பூரிம் தியேட்டர் முற்றிலும் பரோக் அழகியலின் ஒரு தயாரிப்பு ஆகும், மேலும் அந்த சகாப்தத்தின் நீதிமன்ற கலாச்சாரத்திற்கு மிகவும் பிரியமான மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, பிடித்தவரின் உயரம் மற்றும் இறப்பு சதி, பூரிம்ஷ்பிலின் மையமாக மாற முடியவில்லை.
ஆனால் மீண்டும் எங்கள் துண்டுகளுக்கு. "கோமன்" பற்றி புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் "டாஷ்" என்றால் என்ன? தெளிவாக, இது ஒரு “காது” அல்ல. பின்னர், ஒருவேளை, கோமென்டாஷ் என்றால் "அமனோவ் பை" என்று பொருள்? இல்லவே இல்லை. எபிரேய மொழியில், பைஸ் பழக்கமான வார்த்தையான “பைரெஸ்கேஸ்” மூலம் வலிமிகுந்ததாக அழைக்கப்படுகிறது. "பை" என்ற பொருளில் "டாஷ்" என்ற சொல்லுக்கு எல்லாம் தெரிந்த அகராதி ஸ்டுச்ச்கோவா கூட தெரியாது.
ஆனால் டை டாஷே என்ற சொல் ஜெர்மன் மொழியில் உள்ளது, இதன் அர்த்தம் “பாக்கெட், பை”, மேலும் ஒரு முறை “பை உடன் நிரப்புதல்” என்றும் பொருள். இந்த கடைசி அர்த்தம், இப்போது மறந்துவிட்டது, ஆண்கள் இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட பேன்ட் அணிந்த அந்த தொலைதூர காலங்களில் இருந்தது: அவர்கள் மீது பைகளில் இல்லை, மற்றும் பைகளுக்கு பதிலாக பெல்ட்டில் ஒரு பை இருந்தது, எல்லா வகையான பொருட்களும் நிரப்பப்பட்டன. எனவே, பொருள் பரிமாற்றத்தின்படி, இடைக்கால ஜெர்மனியில் "டாஷே" என்ற வார்த்தை "நிரப்புதலுடன் பை" என்ற பொருளைப் பெற்றது.
இத்தகைய சமையல் துணுக்குகள் அஷ்கெனாசி பாரம்பரியத்தின் ஆவிக்குரியவை. எடுத்துக்காட்டாக, சுக்கோட்டில் (குஷி) சில ஜெர்மன் சமூகங்களில், மெல்லிய முட்டைக்கோசு சூப் சாப்பிடுவது வழக்கம், ஏனெனில் “கோல் மெவாசர் (குரல் அறிவித்தல்)” என்ற சொற்களிலிருந்து தொடங்கும் பத்தியில் சுக்கோட் வழிபாட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வார்த்தைகள், ஜெர்மன் "கோல் மிட் வாஸர்", அதாவது "தண்ணீருடன் முட்டைக்கோஸ்" உடன் மெய்.
கோமென்டாஷ் முக்கோணமானது ஏன்? ஜென்டாஷை முதன்முதலில் யூத சமுதாய மையத்தில் அல்ல, ஆனால் எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சமையலறையில் தங்கள் தாயில் பார்த்த டவுன்ஷிப்களின் பூர்வீகவாசிகள், முக்கோண பை, அமன் வில்லன் அணிந்திருந்த சேவல் தொப்பியை நினைவூட்ட வேண்டும் என்று என்னிடம் கூறினார்.
மற்றொரு கலாச்சார வழிமுறை இங்கு செயல்படுகிறது, இது யூத சமூகத்திலும் மிகவும் பொதுவானது. ஆரம்பத்தில் எந்தவொரு அடையாளச் சுமையும் இல்லாத, முற்றிலும் "யூத" கருத்துக்களைக் கொண்ட பிந்தைய உண்மை நிலைமைகளை விளக்குவதில் யூதர்கள் மிகவும் விரும்புகிறார்கள். அத்தகைய நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல். உதாரணமாக, சனிக்கிழமையன்று மீன்களிலிருந்து மீன்களை வெளியேற்றக்கூடாது என்பதற்காக அடைத்த மீன்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக பலர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், முதலில், அத்தகைய ஹலாசிக் தடை இல்லை என்பது தெளிவாகிறது, இரண்டாவதாக, ஸ்லாவிக் ஐரோப்பாவில் மட்டுமே அடைத்த மீன்கள் கண்டிப்பாக யூதர்கள் என்று தோன்றுகிறது, ஜெர்மனியில் இந்த உணவு பண்டைய காலங்களிலிருந்து அனைவருக்கும் தெரிந்ததே.
எந்த நிரப்புதலுடனும் உள்ள துண்டுகள் பெரும்பாலும் முக்கோண வடிவத்தில் இருப்பது ஏன்? கேள்வி சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் இப்போது நாம் வேறு ஏதாவது விஷயத்தில் ஆர்வமாக உள்ளோம். ஜேர்மன் "மோஹ்ன்" இல் யூதர்கள் அமனின் பெயரைக் கேட்டார்கள், அதே வழியில் ஒரு முக்கோண பை ஒன்றில் அவரது தொப்பியின் குறிப்பைக் கண்டார்கள். அமன் நெப்போலியனைப் போல நடந்து கொண்டார் - ஒரு சேவல் தொப்பியில்?
பூரிம்ஷைலர் ஆடைகளின் விளக்கங்கள், அதாவது, கடந்த நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நாட்டுப்புறவியலாளர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட அஹஸ்வீரேஷ் ஸ்பைரில் பங்கேற்பாளர்கள், அமனின் ஆடை எப்போதும் ஒரு பழைய அதிகாரியின் சீருடை மற்றும் அவரது தலையில் ஒரு தொப்பி இருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு சிறந்த இனவியல் அறிவியலாளரும் நாட்டுப்புறவியலாளருமான எம். யா தொகுத்த பியூரிம்ஸ்பியர்ஸ் தொகுப்பிலிருந்து சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே. பெரெகோவ்ஸ்கி. அமனின் ஆடை எப்படி இருந்தது என்பது இங்கே:
அவர் ஒரு நீண்ட ஆடை அணிந்துள்ளார், அவரது தோளுக்கு மேல் ஒரு நாடா (மஞ்சள் நிறத்துடன் சிவப்பு). கருப்பு கால்சட்டை, பக்கத்தில் ஒரு சப்பர், தலையில் ஒரு சேவல் தொப்பி (கொலோமியா நகரம், கலீசியா).
இரண்டு வரிசை மஞ்சள் பொத்தான்களுடன் இராணுவ சீருடை. விளிம்புடன் அடர்த்தியான ஈபாலெட்டுகள் - மஞ்சள் கருஸிலிருந்து. தோள்பட்டைக்கு மேல் ஒரு பரந்த சிவப்பு நாடா உள்ளது. மார்பில் இரண்டு பதக்கங்கள் உள்ளன. கருப்பு கோடுகளுடன் சிவப்பு பேன்ட். பக்கத்தில் ஒரு பெல்ட்டில் (ஜெண்டார்ம்ஸ் போன்றவை) ஒரு சப்பர் உள்ளது. துவக்க பூட்ஸ். ஒரு சேவல் தொப்பியின் தலையில் (யூத விவசாய காலனி நோவோஸ்லாடோபோல், லோயர் டினீப்பர்).
மிகவும் மர்மமாக உள்ளது: "காதுகள்." 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அத்தகைய ரஷ்ய வார்த்தை இருந்தது: “காதுகள்”. இது நிரப்புதலுடன் சிறிய துண்டுகள் என்று பொருள். டால் உறுதிப்படுத்துகிறது: காதுகள் என்பது பல்வேறு வகையான நிரப்புதல்களுடன் ஒரு வகையான பாலாடை அல்லது பாலாடை. அதன்படி, பூரிம் துண்டுகள் ரஷ்ய மொழியில் "அமன் காதுகள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கின. இந்த பெயரின் ஒரு சுவடு ரஷ்ய யூதர்களின் மொழியில் உள்ளது, அவரிடமிருந்து நான் "ஹமானுஷ்கி" என்ற அற்புதமான வார்த்தையை ப்ரிவோல்னோய் (தெற்கு அஜர்பைஜான்) கிராமத்தில் எழுதினேன்.
XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், எளிமையானது, அதாவது இத்திஷ் மொழி பேசும், ரஷ்ய யூதர்கள் பாலஸ்தீனத்திற்கு செல்லவில்லை. அவர்கள் அமெரிக்கா சென்றனர். இளம், தேசிய அளவில் ஆர்வமுள்ள, அதாவது படித்த, நேற்றைய ஜிம்னாசியம் மாணவர்களும் மாணவர்களும் பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்றனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இஸ்ரேலிய ஹீப்ருவை உருவாக்கியவர்களான “ஹலூட்ஸிம் (முன்னோடிகள்)” பெரும்பாலும் ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள். ரஷ்ய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அவர்கள் எபிரேய மொழியில் ஒரு நவீன சொல்லைக் கொண்டு வந்தார்கள் (பைபிள் இன்னும் ஜென்டேஷனலிசம் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை): "அமனின்" - "ஆமானின் காதுகள்."
நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய யூதர்கள் யூத பாரம்பரியத்தை இஸ்ரேலிய தூதர்களிடமிருந்து எபிரேய மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடமிருந்து பெற்றனர், இதில் யூதர்கள் பூரீமில் “ஆமானின் காதுகளை” சாப்பிடுகிறார்கள் என்ற அறிவு உட்பட. இப்போது, கலினின்கிராட் முதல் விளாடிவோஸ்டாக் வரை, அமனுக்கு ஏன் முக்கோண காதுகள் இருந்தன, ஏன் அவை சடங்கு முறையில் சாப்பிட வேண்டும் என்று அவர்கள் யோசிக்கிறார்கள்.
உண்மையில், அதுதான். பழைய பூரிம் பாடலை வேடிக்கையான பல்லவியுடன் நினைவுபடுத்துவதற்கு மட்டுமே இது உள்ளது: "ஹாப், மைனே ஹோமினேஷன், ஹாப், மைனே வெயிஸ், / ஹாப், மிட் மைனே ஹோத்ஹவுஸ் பாஸெர்ட் எ மீஸ்". அதாவது, "கோப், என் ஹோமோமென்டேஷன், கோப், என் வெள்ளையர், / ஹாப், ஒரு கதை என் ஹோமோமென்டேஷனுடன் நடந்தது." உண்மையில், கதை.
டிம்ஷிட்ஸ் வி.ஏ. யூத லுபோக் மற்றும் யூத நாட்டுப்புற நாடகம். // பாரம்பரிய கலாச்சாரம். தேடல். விளக்கங்கள் பொருட்கள் SPb., RIIII, 2006.S. 140-151.
சேவல் தொப்பி என்றால் என்ன?
மூன்று மூலை தொப்பி என்பது ஒரு தலைப்பாகை, அதில் வயல்கள் வளைந்து மூன்று கோணங்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த தொப்பி பெரும்பாலும் இராணுவம் மற்றும் மாலுமிகளிடையே காணப்படுகிறது. இது XVII நூற்றாண்டில் தோன்றியது மற்றும் XVIII நூற்றாண்டு வரை பிரபலமாக இருந்தது, அதன் பிறகு அது இரண்டு மூலைகளால் மாற்றப்பட்டது.
பெரிய விக்ஸின் வருகையுடன், சேவல் தொப்பி பொதுமக்கள் மத்தியில் ஒரு அலங்கார செயல்பாட்டைச் செய்யத் தொடங்கியது. அவள் தலையில் கூட வைக்கப்படவில்லை, ஆனால் வெறுமனே அவள் கைகளில் அல்லது முழங்கையின் கீழ் அணிந்திருந்தாள்.
வார்த்தையின் பொருள். சேவல் தொப்பி என்று வேறு என்ன அழைக்கப்படுகிறது?
வழக்கமாக ஒரு சேவல் தொப்பி மூன்று கோணங்களுடன் ஒரு தொப்பியுடன் தொடர்புடையது. பல வீரர்கள் தலையை அலங்கரித்த பிரபலமான தலைக்கவசம் இது. தொப்பி ஒரு நூற்றாண்டு, வீரவணக்கம், நல்ல நடத்தை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. பல ஆசாரம் விதிகள் ஒரு முக்கோண தொப்பியுடன் தொடர்புடையவை. மரியாதைக்குரிய இந்த சின்னம் எப்போதும் ஒரு வில் செய்ய அகற்றப்பட்டது.
"சேவல் தொப்பி" என்ற வார்த்தையை லியோனிட் மயாசின் பாலேவுக்குப் பயன்படுத்தினார். பருத்தித்துறை அன்டோனியோ டி அலர்கானின் கதையின் கதைக்களம் அடிப்படையாக எடுக்கப்பட்டது. அலங்காரத்திற்கு பப்லோ பிகாசோ பொறுப்பு.
"சேவல் தொப்பி" என்ற சொல் எங்கே நிகழ்கிறது:
- ஆடைகளை விவரிக்கும் போது இலக்கியத்தில், சில நேரங்களில் அவை வரலாற்று துல்லியம் கூட இல்லை, இது ஆண்களின் திறமையை வலியுறுத்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும்,
- பிரஞ்சு படங்களில் சினிமாவில், கடற்கொள்ளையர்கள் பற்றிய படங்கள், ராணுவம்,
- நிகழ்ச்சிகள், நாடகங்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளில், 17-18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹீரோக்கள் அந்தக் காலத்தின் பாரம்பரிய தொப்பிகளைத் தொடர்ந்து அணிந்திருக்கிறார்கள்.
தலைக்கவசம் விளக்கம்
ஒரு சேவல் தொப்பி ஒரு தொப்பி, அதன் விளிம்புகள் உயர்த்தப்படுகின்றன.. இதற்கு நன்றி, மூன்று கோணங்கள் உருவாகின்றன. ஒரு ஸ்டைலான தலைக்கவசத்தைப் பெற, அகலமான தொப்பியில் வயல்களை உயர்த்தி கட்டுங்கள்.
துணி பயன்பாட்டின் அம்சங்கள்:
- ஆரம்பத்தில் கறுப்பு உணர்ந்த பொருள், மற்றும் வேலை செய்யும் போது, உறிஞ்சும் நுட்பம் பயன்படுத்தப்பட்டது,
- நீங்கள் கம்பளி பூச்சுகளை எடுக்கலாம்
- பொருளின் முக்கிய தேவை பளபளப்பு இல்லாதது,
- பிரபுக்களுக்கு, தொப்பி ப்ரோக்கேட் மற்றும் சாடின் ஆகியவற்றால் ஆனது, இது அலங்காரத்தின் பொருளைப் பொறுத்து,
- ஒரு மெல்லிய துணியுடன் பணிபுரியும் போது இரண்டு அடுக்குகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்,
- அல்லாத நெய்ததை ஒரு பாண்டோ-ப்ரோவுடன் மாற்றலாம் (இது ஒரு ஒத்த பொருள், மிகவும் கடுமையானது).
சாதாரண மக்கள் ஒரு சேவல் தொப்பியை அலங்கரிக்க ஒவ்வொரு வகையிலும் முயன்றனர். இதற்காக, இறகுகள், கேலூன்கள், ஃபர் மற்றும் பிற அலங்கார கூறுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கலூன் என்பது தங்கம் அல்லது வெள்ளி நிழல்களில் ஒரு பின்னல் அல்லது நாடா. டேப் நூலால் ஆனது, அழகான நூலால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
வரலாறு குறிப்பு
XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பரந்த விளிம்புடன் கூடிய தொப்பி ஒரு தலைக்கவசமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்தான் "மூன்று மஸ்கடியர்ஸ்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உருவத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். ஆனால் அவள் தலையை பின்னால் எறிந்துவிட்டு தோளில் துப்பாக்கியை எடுத்துச் செல்வது சிரமமாக இருந்தது. இந்த குறைபாட்டை சரிசெய்ய, இராணுவம் படிப்படியாக விளிம்புகளை வளைக்க முயன்றது. எனவே முற்றிலும் புதிய மாடல் தோன்றியது - ஒரு சேவல் தொப்பி.
பிரான்சில், லூயிஸ் XIV ஆட்சியின் கீழ் மூன்று கோணங்களைக் கொண்ட ஒரு தொப்பி பிரபலமடைந்தது. படிப்படியாக, இந்த பாணிக்கான பேஷன் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. ஆரம்பத்தில், தலைக்கவசம் ஒரு இராணுவ சீருடையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, ஆனால் படிப்படியாக அலமாரி மற்றும் சாதாரண மக்கள் இந்த விஷயத்தில் நிரப்பப்பட்டனர். இது இறகுகள், கேலன் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. மிகப்பெரிய விக்ஸ் தோன்றும் வரை இது தொடர்ந்தது. பின்னர் வளைந்த மூலைகளுடன் கூடிய தொப்பிகள் இனி தேவையில்லை.
சாதாரண மக்கள் முழங்கையின் கீழ் தொப்பி அணிந்தனர். அவர்கள் இந்த பண்புகளை குனிந்ததில் ஒரு முக்கிய அங்கமாகப் பயன்படுத்தினர், அவை காற்றில் பல்வேறு புள்ளிவிவரங்களை விவரித்தன. இராணுவத்தில், இரண்டு மூலை தொப்பி தோன்றுவதற்கு முன்பு ஒரு சேவல் தொப்பி நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.
தொப்பியின் அளவு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. தலைக்கவசம் இறகுகள், வில், கேலன், பின்னல் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.. காலப்போக்கில் நகைகள் காணாமல் போயின. தொப்பி பிரத்தியேகமாக அலங்கார நோக்கத்தை அணியத் தொடங்கியது, அது கைகளில் அல்லது முழங்கையின் கீழ் அணியத் தொடங்கியது. தலையில் தயாரிப்பு இராணுவம் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் மட்டுமே அணிந்திருந்தது.
சுவாரஸ்யமானது! XVIII நூற்றாண்டில், பெண்கள் ஒரு சேவல் தொப்பியை அணிந்தனர். ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பேஷன் தீவிரமாக ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கியது, எனவே இரு பாலினத்தினதும் அலமாரிகளில் ஒருவர் ஒரே விஷயங்களைச் சந்திக்க முடியும்.
மூன்று கோணங்களைக் கொண்ட தொப்பி கச்சிதமாக இல்லை. அவளுக்கு பதிலாக இரண்டு மூலைகள் இருந்தன. இது எளிதில் மடிந்து சிறிய இடத்தை எடுக்கும். இப்போது, சடங்கு வரவேற்புகளில், ஒரு தொப்பியை அகற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
ரஷ்யாவில் ஒரு சேவல் தொப்பி என்றால் என்ன?
ரஷ்யாவில், XVII நூற்றாண்டின் இறுதியில் சேவல் தொப்பி தோன்றியது. ஃபேஷன் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு நீடித்தது. பின்னர் மூன்று கோணங்களைக் கொண்ட தலையணி இரண்டு மூலைகளால் மாற்றப்பட்டது. கேத்தரின் ஆட்சிக் காலத்தில் இது நடந்தது. பீட்டர் I இன் ஆட்சிக்கு முன்னர் இந்த தொப்பி இராணுவ சீருடையில் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்டது. இரண்டு கோணங்களைக் கொண்ட தொப்பி மிகவும் வசதியானது என்று அவர் கருதினார்.
இது எதற்காக?
ஒரு சேவல் தொப்பி என்பது ஃபேஷனுக்கு அஞ்சலி மட்டுமல்ல. தொப்பி ஒரு நடைமுறை செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. இராணுவத்தினரிடையே தலைக்கவசம் தோன்றியது, இதற்கு காரணங்கள் இருந்தன. அந்த நேரத்தில், எல்லோரும் பரந்த விளிம்புள்ள தயாரிப்புகளை அணிந்தனர். துப்பாக்கியால் சுடும் போது, புலங்கள் கணிசமாக தலையிடுகின்றன. அவை காயங்களை கூட ஏற்படுத்தும்.
படப்பிடிப்பு நடத்தும்போது, புலங்கள் கோட்டையை மறைக்கக்கூடும், மேலும் அனைத்து தீப்பொறிகளும் முகத்திற்கு அனுப்பப்படும், மற்றும் விளிம்புகள் உயர்த்தப்படும்போது, அத்தகைய விளைவு விலக்கப்படும்,
- தலையை வீசும்போது, மூன்று கோணங்களைக் கொண்ட தொப்பி விழவில்லை.
ஆரம்பத்தில், ஒரு பக்கம் மட்டுமே வளைந்திருந்தது. ஆனால் அழகியலைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தயாரிப்புகளை சமச்சீராக வடிவமைக்க முடிவு செய்தனர். அதே நேரத்தில், காற்று சமமாக முகத்தின் மீது வீசியது. தொப்பியின் கீழ் இருந்து வெளியே பார்த்த கூந்தலில் மட்டுமே பிரச்சினை இருந்தது. துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தும்போது அவர்கள் தீ பிடிக்கலாம். இதைத் தடுக்க, நாங்கள் விக்ஸைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினோம். அவர்கள் சிறப்பு வழிகளில் குடிபோதையில் இருந்தனர், அவை நெருப்பிலிருந்து மட்டுமல்ல, பேன்களிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட்டன.
ஒரு விக் உடன் ஒரு ட்ரைகோர்ன் ஃபியூசிலியர்களின் வடிவத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்டது. தொப்பி பாதுகாப்பு செயல்பாடுகளைச் செய்தது. படிப்படியாக, அவள் நிச்சயமாக போரில் இருந்த ஒரு உண்மையான போர்வீரனின் பண்பாக மாறினாள். ஆனால் காலப்போக்கில், ஆயுதங்கள் மேம்பட்டன. இது பாதுகாப்பானது, தொப்பிகளைக் கொண்ட சங்கடமான விக்குகள் இனி தேவையில்லை.
சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்
சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு, முக்கோணங்களுக்கான ஃபேஷன் நீடித்தது. சுவாரஸ்யமாக, ஆண்கள் தலையில் தொப்பி அணிவதை நிறுத்தியபோதும், அவர்கள் அதை இன்னும் தங்கள் கைகளில் வைத்திருந்தார்கள். இந்த பாணியை பல பிரபுக்கள், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர்கள் விரும்பினர்.
அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நெப்போலியன் ஒரு பாணியின் தொப்பியை அணிந்திருந்தார் - ஆபரணங்கள் இல்லாத கருப்பு சேவல் தொப்பி,
- நெப்போலியன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் 170 க்கும் மேற்பட்ட தொப்பிகளை வளைந்த விளிம்புகளுடன் மாற்றியுள்ளார் என்பது அறியப்படுகிறது,
- ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியிலான தலைக்கவசத்திற்காக ஒரு பிரபலமான தளபதியின் அன்பின் காரணமாக, ரஷ்ய மிட்டாய்கள் ஒரு முக்கோண வடிவத்தில் ஒரு கேக்கை உருவாக்கினர்,
- நீண்ட காலமாக, பிரபுக்கள் தங்கள் கைகளில் ஒரு தொப்பியை அணிந்தனர், ஒரு பேஷன் அஞ்சலி, ஏனெனில் அவர்கள் தலையில் ஏராளமான விக்குகள் இருந்தன,
- மூன்று மூலை தொப்பிகள் பெண்களின் அலமாரிக்குள் சவாரி வழக்குகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தன, ஏனென்றால் அவர்கள் ஆண்களின் விருப்பங்களை நகலெடுத்தனர், ஓரங்கள் போடப்பட்ட ஒரு பாண்டலோன் பெண்களுக்கு பதிலாக,
- ஃபேஷனைப் பொறுத்து தொப்பி அளவு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருந்தது: அவை மிகவும் பெரியதாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ இருக்கலாம் (படிப்படியாக சேவல் தொப்பி தலைமுடியில் ஒரு சிறிய ஹேர்பின் ஆனது),
- பரோன் முன்ச us செனுக்கு பிடித்த தொப்பி ஒரு சேவல் தொப்பி (ரஷ்ய சேவையின் கேப்டன் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கிய பாத்திரம்).